Um professor russo testemunhou perante o Sínodo dos Bispos, em Outubro de 2008, não só como a arte o levou a descobrir Deus, mas a experiência de Seu amor.Natalia Fedorova Brovskaja, professor do Russian State University e Ciências Humanas da Academia Russa de Belas Artes aos bispos ilustrado testemunho da leitura proveitosa espiritual da Bíblia.
"Para mim, arte cristã, especialmente ícones russos e pinturas renascentistas italianos, tornou-se uma jornada para o espaço na vida de Deus", confessou.
"Eu nasci na União Soviética, o país de ateísmo de Estado. Eu nunca pensei a respeito de Deus e ninguém me falou sobre ele, exceto para as obras de arte, música e literatura."
"Hoje eu ensinar história da arte. A questão principal que eu me pergunto é o que métodos e que concepção de ensino podem ajudar os meus alunos encontrar o amor de Deus através de seus estudos", disse ele.
"Está claro:.? Para encontrar seu pai só se eu sou capaz de permanecer no reino de Sua Palavra Mas como ficar lá por uma classe ou seminário, ao decidir sobre problemas específicos de profissionais" Ele perguntou.
Respondeu oferecendo três pontos:
Primeiro, "para receber a obra de arte em nossos corações como uma oração da pintor. Ensino compreender que estamos imersos na atmosfera da oração como um sacerdote para a sua celebração litúrgica é imerso na oração eterna de Cristo."
Segundo, ele sugeriu "olhar para a história da arte com o cuidado espiritual, tentando ler seu profundo simbolismo religioso. Acho que a Igreja deve orar constantemente por todos os professores e historiadores da arte, porque a vida da arte no mundo é história sagrada da misericórdia de Deus."
Em terceiro lugar, propôs "olhar para a pessoa do artista à luz do amor de Deus. Vemos que muitas vezes a biografia do artista é uma provação, e que o conteúdo da cruz consiste em seus pecados, erros e tentações, que, infelizmente, são muito perceptível. Nem todos os pintores como Fra Angelico vivido. "
"Por que, apesar das circunstâncias escuro de suas vidas, foram capazes de criar obras de valor espiritual elevado?" O conceito deste fenômeno não é apenas a ciência ", disse ele.
"É uma história da história da arte como a Palavra de Deus, a história da salvação, para a qual a Palavra Eterna - Jesus Cristo - está pronto para sofrer, ser crucificado e morrer na alma de cada artista para fazer crescer o seu talento, que foi criado pelo Pai como a linguagem do seu Filho amado.
2 comentários:
Bom dia... :)
Estive a ler com muita atenção....
Deus é descoberto de formas diferentes por cada um de nós....mas ele esta sempre no nosso coração....porque um Pai não se pode separar de um filho..... mas temos de seguir encontrar a sua palavra..
Muitos artistas poetas deixam falar nas suas criações o amor de Deus de Jesus..porque é o amor de Deus que tudo faz....mas outros andam enganados no que testemunham e escrevem....e obtém o talento..o conhecimento.....a popularidade....MAS QUE IMPORTA ISSO::::::: Valor algum têm para um coração que Têm amor???....Nâo.....porque o amor vê a verdade..e é de Deus...
e outros ainda expõe os seus sentimentos....
Mas Jesus tudo perdoa...e ama .... porque ele é o amor...se deu a sua própria vida por cada um de nos.....
Já me prolonguei um bocadinho..... mas é verdade...tudo que somos é graças a DEUS..... se temos algum dom para alguma coisa é graças a sua misericórdia...e bondade...
A Imagem...faz pensar....
Gostei muito.... das palavras..mas logo com mais tempo reflectirei mais..agora ui o tempo urge..
Um bom dia com a luz de Jesus....
BJ...
Bom dia!
PALAVRA DE ABERTURA no lançamento da obra: " Arte sacra em Fátima. Uma peregrinação estética", a 19.09.2006
Fátima: peregrinação às fontes da Beleza
Neste tempo de desencanto e de pensamento efémero, numa cultura niilista, do vazio de verdades e valores universais, de suspeita em relação aos grandes horizontes de sentido, mas fascinados pela estética, a beleza é seguramente uma porta pela qual muitos podem entrar e descobrir a beleza da fé, a beleza da sua existência e da sua história a partir da fé.
A “via da beleza” adquire uma capacidade nova para falar aos olhos e ao coração do homem, para o abrir ao mistério da sua interioridade e para lhe anunciar a alegria e a beleza da salvação. Não estamos a falar aqui, naturalmente, da beleza exterior, sedutora e efémera, mas antes, daquela beleza “tão antiga e tão nova” que Santo Agostinho confessa como objecto do seu amor purificado pela conversão, ao exclamar: “Tarde te amei, ó Beleza sempre antiga e sempre nova, tarde te amei!” Para ele, a beleza não é qualquer coisa, mas alguém, o Tu amado, a Beleza de Deus que transparece no rosto de Cristo: a Beleza do Amor que se dá, nos redime e transfigura, nos revela o olhar do Pai que, de modo permanente, nos cria e nos torna belos. Como diz São Bernardo: “Deus ama-nos, não porque somos bons e belos; mas somos bons e belos porque Deus nos ama”.
Um raio desta Beleza divina resplandeceu para o mundo, em Fátima, através de Maria, a toda bela, a “Senhora mais brilhante que o sol” e da sua mensagem de Graça e Misericórdia para a humanidade que ansiava por erguer-se do abismo. Em Fátima, Ela continua a introduzir os peregrinos na contemplação da Beleza do rosto de Cristo com o seu apelo à conversão dos corações. “A beleza deve conjugar-se com a bondade e santidade de vida, de modo a fazer resplandecer no mundo o rosto luminoso de Deus bom, admirável e justo” (João Paulo II).
Peregrinar a Fátima é peregrinar às fontes da Beleza através da Palavra, da Eucaristia, da Reconciliação, da Oração, do recolhimento interior, do colóquio íntimo com a Mãe e da própria arte.
Um dia feliz!
Anita
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